Redensarten Lexikon
Gloria
(lateinisch ›gloria‹ = Ruhm, Ehre). Der Text »Gloria in excelsis Deo / et in terra pax / hominibus bonae voluntatis« knüpft an den Gesang der Engel nach Lk 2,14 an und ist als ›Hymnus angelicus‹ Teil des Messetextes. Ironisch meint dagegen die Redensart Jemandem das Gloria singen: ihm eine Strafpredigt halten, gehörig seine Meinung sagen, eine Lektion erteilen, ihn abkanzeln. Ebenfalls scherzhaft gemeint ist die Wendung ›Mit Glanz und Gloria‹ (⇨ Glanz), wobei weniger an ›Ruhm‹ und ›gloire‹ gedacht wird, sondern meist an Wortverbindungen wie z.B. ›Mit Glanz und Gloria durchfallen‹ (⇨ Pauken und Trompeten). Man denkt dabei auch an Wortverbindungen wie ›siegreich untergehen‹. Ähnlich wurde im 1. Weltkrieg an Ludwig Uhlands Lied vom guten Kameraden ein Refrain ›Gloria, Viktoria‹ angehängt:
Ich hatt' einen Kameraden,
einen bessern findst du nit.
Die Trommel schlug zum Streite.
Er ging an meiner Seite.
Gloria, Gloria, Gloria, Viktoria!
Ja, mit Herz und Hand,
ja, mit Herz und Hand
fürs Vaterland!
Die Vöglein im Walde,
die sangen so wunderwunderschön:
in der Heimat, in der Heimat,
da gibt's ein Wiedersehn!
Der Kehrreim ›Gloria, Viktoria‹ wurde auch an das Spottlied vom Dr. Eisenbart angehängt und ebenso an das sogenannte Kolumbuslied:
Ein Mann, der sich Kolumbus nannt,
War in der Schiffahrt wohl bekannt.
Es drückten ihn die Sorgen schwer,
Er suchte neues Land im Meer.
Gloria, Viktoria,
Widewidewitt, juchheirassa,
Gloria, Viktoria,
widewidewitt bum, bum.
Scherzhaft spricht man auch von ›Preußens Gloria‹ – zunächst der Name eines Militärmarsches (von G. Piefke) –, wenn vergangene und untergegangene Pracht und Herrlichkeit apostrophiert werden soll, insbesondere militärischer Ruhm.
Unter dem ›Glorienschein‹ versteht man den Heiligenschein auf bildlichen Darstellungen, d.h. den Strahlenkranz als Zeichen der göttlichen Verklärung oder der Heiligkeit.
• A. WIRTH: Artikel ›Gloria Viktoria!‹, in: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde 26 (1916), S.
371-372; E. JAMMERS: Artikel ›Gloria‹, in: Religion in Geschichte und Gegenwart II (3. Auflage 1958), Spalte 1627.
(lateinisch ›gloria‹ = Ruhm, Ehre). Der Text »Gloria in excelsis Deo / et in terra pax / hominibus bonae voluntatis« knüpft an den Gesang der Engel nach Lk 2,14 an und ist als ›Hymnus angelicus‹ Teil des Messetextes. Ironisch meint dagegen die Redensart Jemandem das Gloria singen: ihm eine Strafpredigt halten, gehörig seine Meinung sagen, eine Lektion erteilen, ihn abkanzeln. Ebenfalls scherzhaft gemeint ist die Wendung ›Mit Glanz und Gloria‹ (⇨ Glanz), wobei weniger an ›Ruhm‹ und ›gloire‹ gedacht wird, sondern meist an Wortverbindungen wie z.B. ›Mit Glanz und Gloria durchfallen‹ (⇨ Pauken und Trompeten). Man denkt dabei auch an Wortverbindungen wie ›siegreich untergehen‹. Ähnlich wurde im 1. Weltkrieg an Ludwig Uhlands Lied vom guten Kameraden ein Refrain ›Gloria, Viktoria‹ angehängt:
Ich hatt' einen Kameraden,
einen bessern findst du nit.
Die Trommel schlug zum Streite.
Er ging an meiner Seite.
Gloria, Gloria, Gloria, Viktoria!
Ja, mit Herz und Hand,
ja, mit Herz und Hand
fürs Vaterland!
Die Vöglein im Walde,
die sangen so wunderwunderschön:
in der Heimat, in der Heimat,
da gibt's ein Wiedersehn!
Der Kehrreim ›Gloria, Viktoria‹ wurde auch an das Spottlied vom Dr. Eisenbart angehängt und ebenso an das sogenannte Kolumbuslied:
Ein Mann, der sich Kolumbus nannt,
War in der Schiffahrt wohl bekannt.
Es drückten ihn die Sorgen schwer,
Er suchte neues Land im Meer.
Gloria, Viktoria,
Widewidewitt, juchheirassa,
Gloria, Viktoria,
widewidewitt bum, bum.
Scherzhaft spricht man auch von ›Preußens Gloria‹ – zunächst der Name eines Militärmarsches (von G. Piefke) –, wenn vergangene und untergegangene Pracht und Herrlichkeit apostrophiert werden soll, insbesondere militärischer Ruhm.
Unter dem ›Glorienschein‹ versteht man den Heiligenschein auf bildlichen Darstellungen, d.h. den Strahlenkranz als Zeichen der göttlichen Verklärung oder der Heiligkeit.
• A. WIRTH: Artikel ›Gloria Viktoria!‹, in: Zeitschrift des Vereins für Volkskunde 26 (1916), S.
371-372; E. JAMMERS: Artikel ›Gloria‹, in: Religion in Geschichte und Gegenwart II (3. Auflage 1958), Spalte 1627.