Conversations-Lexikon oder kurzgefaßtes Handwörterbuch
Symbol, Das
Das Symbol (aus dem Griech.): jedes äußere Kennzeichen einer Sache, wodurch man sie von einer andern unterscheidet. Daher versteht man unter symbolischen Büchern alle diejenigen Schriften, welche das jeder Religionsparthei eigenthümliche Glaubensbekenntniß enthalten. Daß die symbolischen Bücher der Lutheraner, die Augsburgische Confession und die Apologie derselben, die Schmalkaldischen Artikel und Luthers Catechismen, erst durch die berühmte Concordienformel von 1580 eingeführt worden sind, und daß, ungeachtet dieses Concordienbuch nicht von allen protestantischen Fürsten anerkannt wurde, dennoch obige Schriften überall als Symbole der lutherischen Kirche gelten, ist bekannt. Die Parthei der Reformirten ist hierin nicht so übereinstimmend, jedoch nehmen die meisten Gemeinden den Heidelberger Catechismus und die Schlüsse der Synode zu Dordrecht (1618) für symbolische Bücher an. Bei den Katholiken haben der Römische Catechismus, nebst dem, den der Jesuit Canisius herausgab, und die Schlüsse der Kirchenversammlung zu Trident (1545) ein gleiches Ansehen. Die Wissenschaft, die sich mit der Untersuchung und Erklärung der symbolischen Bücher beschäftigt, nennt man die Symbolik.
Das Symbol (aus dem Griech.): jedes äußere Kennzeichen einer Sache, wodurch man sie von einer andern unterscheidet. Daher versteht man unter symbolischen Büchern alle diejenigen Schriften, welche das jeder Religionsparthei eigenthümliche Glaubensbekenntniß enthalten. Daß die symbolischen Bücher der Lutheraner, die Augsburgische Confession und die Apologie derselben, die Schmalkaldischen Artikel und Luthers Catechismen, erst durch die berühmte Concordienformel von 1580 eingeführt worden sind, und daß, ungeachtet dieses Concordienbuch nicht von allen protestantischen Fürsten anerkannt wurde, dennoch obige Schriften überall als Symbole der lutherischen Kirche gelten, ist bekannt. Die Parthei der Reformirten ist hierin nicht so übereinstimmend, jedoch nehmen die meisten Gemeinden den Heidelberger Catechismus und die Schlüsse der Synode zu Dordrecht (1618) für symbolische Bücher an. Bei den Katholiken haben der Römische Catechismus, nebst dem, den der Jesuit Canisius herausgab, und die Schlüsse der Kirchenversammlung zu Trident (1545) ein gleiches Ansehen. Die Wissenschaft, die sich mit der Untersuchung und Erklärung der symbolischen Bücher beschäftigt, nennt man die Symbolik.