Duden - Das große Wörterbuch der deutschen Sprache in 10 Bänden
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Idealismus
Ide|a|lịs|mus, der; -: 1. [mit Selbstaufopferung verbundenes] Streben nach Verwirklichung von Idealen; durch Ideale bestimmte Weltanschauung, Lebensführung: das ist reiner I. bei ihm; den nötigen I. für etw. [nicht mehr] aufbringen; aus blindem, falschem I. handeln; Mit ihrem ganzen glühenden, jugendlichen I. glaubte sie an diese erhabenen Dinge, die sie gelesen und immer wieder gehört hatte (Kirst, 08/15, 105); voller I. sein; von I. erfüllt sein. 2. philosophische Anschauung, die die Welt u. das Sein als Idee, Geist, Vernunft, Bewusstsein bestimmt u. die Materie als deren Erscheinungsform versteht: der deutsche I. (von Kant ausgehende, durch Fichte, Schelling u. Hegel ausformulierte u. mit Schopenhauer endende philosophische Richtung in Deutschland); der subjektive I. (extreme Form des Idealismus, der das Bewusstsein als die objektive wahre Welt bestimmt u. daher die Außenwelt für ein Produkt des erkennenden Ichs hält); der ethische I. (Idealismus, für den im Unterschied zum ethischen Materialismus nicht die Befriedigung materieller Bedürfnisse, sondern geistige Werte wie Würde, Freiheit u. Einsicht des Menschen an oberster Stelle stehen).
Ide|a|lịs|mus, der; -: 1. [mit Selbstaufopferung verbundenes] Streben nach Verwirklichung von Idealen; durch Ideale bestimmte Weltanschauung, Lebensführung: das ist reiner I. bei ihm; den nötigen I. für etw. [nicht mehr] aufbringen; aus blindem, falschem I. handeln; Mit ihrem ganzen glühenden, jugendlichen I. glaubte sie an diese erhabenen Dinge, die sie gelesen und immer wieder gehört hatte (Kirst, 08/15, 105); voller I. sein; von I. erfüllt sein. 2. philosophische Anschauung, die die Welt u. das Sein als Idee, Geist, Vernunft, Bewusstsein bestimmt u. die Materie als deren Erscheinungsform versteht: der deutsche I. (von Kant ausgehende, durch Fichte, Schelling u. Hegel ausformulierte u. mit Schopenhauer endende philosophische Richtung in Deutschland); der subjektive I. (extreme Form des Idealismus, der das Bewusstsein als die objektive wahre Welt bestimmt u. daher die Außenwelt für ein Produkt des erkennenden Ichs hält); der ethische I. (Idealismus, für den im Unterschied zum ethischen Materialismus nicht die Befriedigung materieller Bedürfnisse, sondern geistige Werte wie Würde, Freiheit u. Einsicht des Menschen an oberster Stelle stehen).