Kluge Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache
Paradies
Paradies Sn std. (8. Jh. ), mhd. paradīs[e], pardīs[e], ahd. paradīs Entlehnung. Entlehnt aus spl. paradīsus m. , dieses aus gr. parádeisos m. (auch: "Park"), das auf ein iranisches Wort zurückgeht (avest. pairi-daeza- m. Pl. "Umwallung", apers. paridaida- m. "Lustgarten, Wildpark", npers. pālēz "Garten", eigentlich "der Ummauerte, Umwallte"). Das Wort kommt ins Griechische, weil Xenophon es für die Bezeichnung der Parks persischer Adeliger und Könige gebraucht. In der griechischen Bibel (Septuaginta) wird das Wort dann für den "Garten Eden" gebraucht, wodurch es zu einem Terminus der christlichen Mythologie wird. Ebenso nndl. paradijs, ne. paradise, nfrz. paradis, nschw. paradis, nisl. Paradís.
✎ Walz, J. A. ZDW 12 (1910), 192;
Littmann (1924), 16;
DF 2 (1942), 328f.;
Siegert (1950), 146f.;
Weimann, K.-H. DWEB 2 (1963), 400;
Lokotsch (1975), 131;
Röhrich 2 (1992), 1141f.;
LM 6 (1993), 1697-1699. lateinisch iran
Paradies Sn std. (8. Jh. ), mhd. paradīs[e], pardīs[e], ahd. paradīs Entlehnung. Entlehnt aus spl. paradīsus m. , dieses aus gr. parádeisos m. (auch: "Park"), das auf ein iranisches Wort zurückgeht (avest. pairi-daeza- m. Pl. "Umwallung", apers. paridaida- m. "Lustgarten, Wildpark", npers. pālēz "Garten", eigentlich "der Ummauerte, Umwallte"). Das Wort kommt ins Griechische, weil Xenophon es für die Bezeichnung der Parks persischer Adeliger und Könige gebraucht. In der griechischen Bibel (Septuaginta) wird das Wort dann für den "Garten Eden" gebraucht, wodurch es zu einem Terminus der christlichen Mythologie wird. Ebenso nndl. paradijs, ne. paradise, nfrz. paradis, nschw. paradis, nisl. Paradís.
✎ Walz, J. A. ZDW 12 (1910), 192;
Littmann (1924), 16;
DF 2 (1942), 328f.;
Siegert (1950), 146f.;
Weimann, K.-H. DWEB 2 (1963), 400;
Lokotsch (1975), 131;
Röhrich 2 (1992), 1141f.;
LM 6 (1993), 1697-1699. lateinisch iran