Meyers Großes Taschenlexikon in 25 Bänden
russisch-orthodoxe Auslandskirche
rụssisch-orthodọxe Auslandskirche(offiziell Russische Orthodoxe Kirche im Ausland, Abk. ROKA), die nach der Oktoberrevolution und dem Bürgerkrieg von russ.-orth. Christen außerhalb der Sowjetunion gegründete orth. Kirche. Ihr Oberhaupt führt den Titel »Metropolit der r.-o. A.«; sein Sitz ist seit 1957 New York. Beschlüsse von gesamtkirchl. Bedeutung werden durch das von allen Bischöfen gebildete Bischofskonzil gefällt. Die r.-o. A. umfasst (1999) rd. 450 Gemeinden (davon rd. 100 in Russland); Eparchien (Bistümer) bestehen in Nord- und Südamerika, Westeuropa, Großbritannien und Dtl. (»Diözese Berlin und Dtl.« mit 40 Gemeinden) und seit 1990 auch in Russland. Von der russ.-orth. Kirche und der Gesamtorthodoxie wird die r.-o. A. als Kirche mit irregulärem Status angesehen; sie selbst versteht sich aber weder als autokephale noch als autonome Kirche, sondern als Teil (bis 1990 als den freien Teil) der einen Russ. Kirche und strebt die Wiederherstellung der vollen Einheit der Russ. Orth. Kirche an.
▣ Literatur:
G. Seide: Verantwortung in der Diaspora - Die Russ. Orth. Kirche im Ausland. München 1989.
rụssisch-orthodọxe Auslandskirche(offiziell Russische Orthodoxe Kirche im Ausland, Abk. ROKA), die nach der Oktoberrevolution und dem Bürgerkrieg von russ.-orth. Christen außerhalb der Sowjetunion gegründete orth. Kirche. Ihr Oberhaupt führt den Titel »Metropolit der r.-o. A.«; sein Sitz ist seit 1957 New York. Beschlüsse von gesamtkirchl. Bedeutung werden durch das von allen Bischöfen gebildete Bischofskonzil gefällt. Die r.-o. A. umfasst (1999) rd. 450 Gemeinden (davon rd. 100 in Russland); Eparchien (Bistümer) bestehen in Nord- und Südamerika, Westeuropa, Großbritannien und Dtl. (»Diözese Berlin und Dtl.« mit 40 Gemeinden) und seit 1990 auch in Russland. Von der russ.-orth. Kirche und der Gesamtorthodoxie wird die r.-o. A. als Kirche mit irregulärem Status angesehen; sie selbst versteht sich aber weder als autokephale noch als autonome Kirche, sondern als Teil (bis 1990 als den freien Teil) der einen Russ. Kirche und strebt die Wiederherstellung der vollen Einheit der Russ. Orth. Kirche an.
▣ Literatur:
G. Seide: Verantwortung in der Diaspora - Die Russ. Orth. Kirche im Ausland. München 1989.