Herbert Vorgrimler. Neues Theologisches Wörterbuch
Parapsychologie
(griech. = Lehre von ungewöhnlichen seelischen Erscheinungen), als Begriff seit Ende des 19. Jh. verwendet, eineWissenschaft, die ungewöhnliche Vorkommnisse untersucht, klassifiziert u. mit Experimenten zu wiederholen versucht, die seit Jahrhunderten bekannt sind (Hellsehen, Spuk, Geistererscheinungen usw.). Die Forschungsbereiche umfassen außersinnliche Wahrnehmungen wie Telekinese (physikalische Beeinflussung ohne Verwendung bisher bekannter physikalischer Mittel), Telepathie (”Gedankenübertragung“), Präkognition (Voraussehen künftiger Ereignisse), Hellsehen (Erkennen geheimer Fakten). Nach dem heutigen Erkenntnisstand handelt es sich um Vorkommnisse aufgrund spezifischer psychischer Veranlagungen, die vorgegeben sind, also nicht vermittelt, wohl aber durch Bewußtseinsveränderung (z. B. durch Fasten, ”Wüstenerlebnisse“) gefördert werden können. Naturwissenschaftliche Erkenntnisse von Physik u. Biologie werden durch die unbestreitbaren Phänomene nicht in Frage gestellt, könnten aber durch Berücksichtigung von Bewußtseinsvorgängen gewinnen. – Parapsychologische Erkenntnisse können Berichte von außergewöhnlichen Phänomenen in der Bibel bestätigen, ohne daß ein Eingreifen Gottes in innerweltliche Abläufe, bei dem sich Gott zu einer irdischen Ursache neben anderen machen würde, anzunehmen wäre. Ein ”erweitertesWirklichkeitsverständnis“ ist eher eine Hilfe für den religiösen Glauben als ein Hindernis. Erkenntnisse aus dem Bereich der P. können die Wirklichkeit Gottes, die Existenz der Engel u. Heiligen oder das Weiterleben der Verstorbenen nicht ”beweisen“. Das Interesse vieler Menschen an solchen ”Beweisen“ u. am Außergewöhnlichen überhaupt nahm vom 19. Jh. an in den Formen des Spiritismus u. Okkultismus gesellschaftliche Gestalt an. Sie leiteten in die modernen Bewegungen der Esoterik u. des New Age über, in denen sie z.T. Bestandteil einer eklektizistischen ”neuen Religiosität“ wurden. Die Gefahr der Ausbeutung Leichtgläubiger durch Sensationsliteraturen ist evident.
(griech. = Lehre von ungewöhnlichen seelischen Erscheinungen), als Begriff seit Ende des 19. Jh. verwendet, eineWissenschaft, die ungewöhnliche Vorkommnisse untersucht, klassifiziert u. mit Experimenten zu wiederholen versucht, die seit Jahrhunderten bekannt sind (Hellsehen, Spuk, Geistererscheinungen usw.). Die Forschungsbereiche umfassen außersinnliche Wahrnehmungen wie Telekinese (physikalische Beeinflussung ohne Verwendung bisher bekannter physikalischer Mittel), Telepathie (”Gedankenübertragung“), Präkognition (Voraussehen künftiger Ereignisse), Hellsehen (Erkennen geheimer Fakten). Nach dem heutigen Erkenntnisstand handelt es sich um Vorkommnisse aufgrund spezifischer psychischer Veranlagungen, die vorgegeben sind, also nicht vermittelt, wohl aber durch Bewußtseinsveränderung (z. B. durch Fasten, ”Wüstenerlebnisse“) gefördert werden können. Naturwissenschaftliche Erkenntnisse von Physik u. Biologie werden durch die unbestreitbaren Phänomene nicht in Frage gestellt, könnten aber durch Berücksichtigung von Bewußtseinsvorgängen gewinnen. – Parapsychologische Erkenntnisse können Berichte von außergewöhnlichen Phänomenen in der Bibel bestätigen, ohne daß ein Eingreifen Gottes in innerweltliche Abläufe, bei dem sich Gott zu einer irdischen Ursache neben anderen machen würde, anzunehmen wäre. Ein ”erweitertesWirklichkeitsverständnis“ ist eher eine Hilfe für den religiösen Glauben als ein Hindernis. Erkenntnisse aus dem Bereich der P. können die Wirklichkeit Gottes, die Existenz der Engel u. Heiligen oder das Weiterleben der Verstorbenen nicht ”beweisen“. Das Interesse vieler Menschen an solchen ”Beweisen“ u. am Außergewöhnlichen überhaupt nahm vom 19. Jh. an in den Formen des Spiritismus u. Okkultismus gesellschaftliche Gestalt an. Sie leiteten in die modernen Bewegungen der Esoterik u. des New Age über, in denen sie z.T. Bestandteil einer eklektizistischen ”neuen Religiosität“ wurden. Die Gefahr der Ausbeutung Leichtgläubiger durch Sensationsliteraturen ist evident.