Herbert Vorgrimler. Neues Theologisches Wörterbuch
Himmelfahrt Jesu Christi
Mit diesem volkstümlichen Ausdruck wird die Aufnahme des vom Tod auferweckten Jesus zu Gott symbolisch zum Ausdruck gebracht (Erzählungen: Lk 24, 50–53; Apg 1, 9 ff.; kurze Erwähnung: Mk 16, 19); vgl. Erhöhung Jesu Christi . Die nicht zur ältesten Tradition gehörende H. J. Ch. ist den atl. Entrückungsszenen nachgestaltet. Auch die 40 Tage, die der auferweckte (nicht = irdisch wiederbelebte) Jesus nach Apg 1, 3 zum Erweis seines Lebens u. zur Unterweisung der Jünger über die Herrschaft Gottes zubrachte, sind symbolische Illustration. Die Erhöhung Jesu Christi ist nach dem Kontext der Zeugnisse über die H. J. Ch. die Voraussetzung für die Sendung des Heiligen Geistes . Apg 1, 11 kündet ein Wiederkommen Jesu vom ”Himmel“ in der gleichen Weise wie das ”Auffahren“ zum ”Himmel“ an (Parusie). Damit erhält die Erzählung über ihre christologische Bedeutung hinaus auch eschatologischen Charakter. Die Aufnahme der Menschheit Jesu zu Gott u. in seine Herrlichkeit hinein stellt im Hinblick auf die noch ausstehende Vollendung ein starkes Element der Verheißung dar.
Mit diesem volkstümlichen Ausdruck wird die Aufnahme des vom Tod auferweckten Jesus zu Gott symbolisch zum Ausdruck gebracht (Erzählungen: Lk 24, 50–53; Apg 1, 9 ff.; kurze Erwähnung: Mk 16, 19); vgl. Erhöhung Jesu Christi . Die nicht zur ältesten Tradition gehörende H. J. Ch. ist den atl. Entrückungsszenen nachgestaltet. Auch die 40 Tage, die der auferweckte (nicht = irdisch wiederbelebte) Jesus nach Apg 1, 3 zum Erweis seines Lebens u. zur Unterweisung der Jünger über die Herrschaft Gottes zubrachte, sind symbolische Illustration. Die Erhöhung Jesu Christi ist nach dem Kontext der Zeugnisse über die H. J. Ch. die Voraussetzung für die Sendung des Heiligen Geistes . Apg 1, 11 kündet ein Wiederkommen Jesu vom ”Himmel“ in der gleichen Weise wie das ”Auffahren“ zum ”Himmel“ an (Parusie). Damit erhält die Erzählung über ihre christologische Bedeutung hinaus auch eschatologischen Charakter. Die Aufnahme der Menschheit Jesu zu Gott u. in seine Herrlichkeit hinein stellt im Hinblick auf die noch ausstehende Vollendung ein starkes Element der Verheißung dar.